人生を元気に歩もうカイ！:■映画・観劇・美術・文化

カテゴリ：■映画・観劇・美術・文化

• 「新人推薦コンサート」（ピアノ、フルート）を聴いて
  [ 2012-04-15 19:22 ]
• Eine Alpensinfonie(アルプス交響曲)の鑑賞
  [ 2012-03-26 20:19 ]
• 改めて古事記
  [ 2011-12-07 08:04 ]
• 吉村虎太郎が記念切手になった
  [ 2011-12-04 09:38 ]
• 爆発の瞬間
  [ 2011-11-03 09:54 ]
• サクラダ・ファミリアを着目されている皆さま
  [ 2011-11-01 08:02 ]
• 「ウィーンフィル／ベートーベン全交響曲」の試写会
  [ 2011-10-25 18:37 ]
• 映画「ツリー・オブ・ライフ」を観て
  [ 2011-09-14 16:08 ]
• 試写会で「星守る犬」を鑑賞して
  [ 2011-05-30 21:58 ]
• 龍馬歴史館の見学（3月1日）
  [ 2011-03-03 20:58 ]

「新人推薦コンサート」（ピアノ、フルート）を聴いて

昨夜(4/14)は家内と、すみだトリフォニホール(半蔵門線錦糸町：スカイツリーのある押上駅の一つ手前の駅)に「第47回国際芸術連盟新人オーディション合格　新人推薦コンサート」（国際芸術連盟）を聴きにいった。
コンサートを聴く前に、スカイツリー全体を間近に見渡せる店（10階）で夕食を摂ったが、裾野の大きさでは東京タワーの方が大きく感じる。

曲目は以下の通り。YouTubeより別の演奏者による演奏をリンクさせていただいた。迫力のあるのは、2012年6月19日にロンドンのRoyal Alber HallでリサイタルデビューするというValentinaLisitsaさんが弾く「ラフマニノフ：13の前奏曲op.32より、5.ト長調、12.ト短調」。聴いて見て下さい。公の場でスマートフォンなどで聴く場合は、イヤフォンをお忘れなく。

☆「シューマン：幻想曲ハ長調op.17より第1楽章・第2楽章・第3楽章」
　安藤優子（ピアノ）

「シューマン：幻想曲」より引用
第１楽章「どこまでも幻想的かつ熱情的に演奏する」ハ長調
ベートーヴェンらしいソナタ形式で書かれているが、シューマン的な手法で展開される。
楽章の終わりの方では、ベートーヴェンの歌曲「遙かなる恋人に」の一部が現れる。
第２楽章「中庸の速さで、どこまでも精力的に」変ホ長調
当初この楽章には「凱旋門」という標題が付けられて、輝かしく壮大な行進曲となっている。
第３楽章「ゆるやかに演奏する。どこまでも穏やかに保つ」ハ長調
夢のように静かで、おだやかで、瞑想的な楽章。

☆「S.メルカダンテ：6つのフルート協奏曲より1.ホ短調」
　斎藤隆(フルート)、伴奏・松岡亜希子（ピアノ）

☆「ドビュッシー：ピアノのために　前奏曲、サラバンド、トッカータ」
　藤本日向子（ピアノ）

「ドビュッシー：ピアノのために」より引用
プレリュード
全体的に非常に激しい部分と、Ｐでレガートで歌う部分の二つの非常に違う性格の部分によって構成されている。軽快な運動感と色彩感が印象的な曲。「力強く、よいリズムで」。
サラバンド
サラバンドとは、１７、18世紀のヨーロッパで流行したゆるやかな舞曲である。高貴な雰囲気をもつ曲。「優雅な落着きとゆるやかさをもって」。
トッカータ
古典的な構造をもち、「スカルラッティふう」に始まる。初演時にはこれが好評で、繰り返し演奏されたという。

☆「ラフマニノフ：13の前奏曲op.32より、5.ト長調、12.ト短調」
　上手千鶴（ピアノ）

（「ラフマニノフ：前奏曲集（プレリュード）」より引用）
5.ト長調/13 Preludes op.32-5 G dur　モデラート
穏やかな雰囲気の左手の分散和音にのせて、右手で美しい旋律を奏でる。細かい音の動きは鳥の声を模している。全体的に静かだが、華やかなカデンツァも印象的である。
12.嬰ト短調/13 Preludes op.32-12 gis moll　アレグロ
前奏曲集の中で最も広く親しまれている傑作の一つ。雪でおおわれた大地をソリが鈴を鳴らしながら走る様子を表しているといわれる。テンポが劇的に変化するのが特徴である。

☆「カバレフスキー：ピアノソナタ第3番ヘ長調op.46より第1楽章」
　上手千鶴（ピアノ）

Eine Alpensinfonie(アルプス交響曲)の鑑賞

先日（3月24日）、家内に誘われ、音楽大学フェスティバルオーケストラによる演奏を東京文化会館（上野）に聴きに行った。

曲目：
・「弦楽のためのレクイエム」武満徹作曲（9分）
・「シンフォニエッタ」レオシュ・ヤナーチェク作曲（23分）
・「アルプス交響曲」リヒャルト・シュトラウス作曲（50分）

指揮：外山雄三
演奏:
音楽大学（国立音楽大学、昭和音楽大学、洗足学園音楽大学、東京音楽大学、東京芸術大学、東邦音楽大学、桐朋学園大学音楽学部、武蔵野音楽大学）の選抜者で構成された大オーケストラによる。

「音楽大学フェスティバルオーケストラ」パンフレットの“「アルプス交響曲」リヒャルト・シュトラウス”等より引用
"Eine Alpensinfonie" (An Alpine Symphony), Op. 64, is a tone poem written by German composer Richard Strauss in 1915.
The story of An Alpine Symphony depicts the experiences of eleven hours (from twilight just before dawn to the following nightfall) spent climbing an Alpine mountain.
One point of influence comes from Strauss's love of nature. As a boy, Strauss experienced an Alpine adventure similar to the one described in his "An Alpine Symphony": he and a group of climbers lost their way heading up a mountain and were caught in a storm and soaked on the way down.
Strauss loved the mountains so much that in 1908 he built a home in Garmisch-Partenkirchen, Bavaria that boasted stunning views of the Alps. This interest in nature can also point to Strauss's followings of the philosopher Friedrich Nietzsche.

「アルプス交響曲」は、山の一日の情景を登山の過程と重ねて描いたもの、美しい自然にインスピレーションを受け、音楽化した作品として楽しまれている。

Sections:
序奏：
　1. Night　夜
　2. Sunrise　日の出
第1部：
　3. The Ascent　登山
　4. Entry into the Wood　森への立ち入り
　5. Wandering by the Brook　小川に沿っての歩み
　6. At the Waterfall　滝
　7. Apparition　幻影
　8. On Flowering Meadows　花咲く草原
　9. On the Alpine Pasture　山の牧場
　10. Wrong Path　道に迷って
　11. On the Glacier　氷河
　12. Dangerous Moments　危険な瞬間
第2部：
　13. On the Summit　頂上での気分
　14. Vision　幻
　15. Mists Rise　霧が立ちこめて来た
　16. The Sun Gradually Becomes Obscured
　　　　太陽が次第にかすんで
　17. Elegy　エレジー
　18. Calm Before the Storm　嵐の前の静けさ
第3部：
　19. Thunder and Tempest, Descent
　　　　雷雨と嵐、下山
結尾：
　20. Sunset　日没
　21. Waning Tones/Dying Away of Sound　終結部
　22. Night　夜

そこで、「アルプス交響曲」を再度聴きたかったので、YouTubeより、「Eine Alpensinfonie, Op. 64 Part 2」（27分51秒）にリンクさせていただいた。
曲に符号した雄大な自然(画像)なので、その場面を想像でき、楽しめるので、聴いて見て下さい。全曲（55分）ならこちら（但し画像はオーケストラ）。

スマートフォン（小生の場合はタブレット）のパケホーダイ契約者なら、電車の中で安直に楽しめる。呉々もイヤーホーンをお忘れ無く！

改めて古事記

今は師走。ちょっと早いが、これから新年を迎えるにあたり、古事記に日本(人)誕生のことが書かれており、思いを馳せてみるのも悪くないので、MMさんとMNさんのやりとりを引用させていただいた。
実は艶(なま)めかしい話なんです！はい！
余談であるが、この12月で、小生にとっては、7人目の孫誕生となる。
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MNさん、

MNさんからの山陰＝神話のご指摘で、昔宇宙分野を担当していた際の、古事記を丸暗記されていた方のことを思い起こしました。その方はI社から無人宇宙環境利用関係の財団に出向されておられた方で、大学の先生などへの御相談で時々ご一緒させていただいていました。その方の話題展開はすぐに古事記でした。

その当時は、古事記を丸暗記しているのも悪くないな・・・位の気持ちでした。ただ確かにMNさんご指摘のように山陰の理解に神話は欠かせませんので、神話の宝庫の古事記の一端を覗いてみたくなりました。

幸いなことに古事記原文と古事記現代語訳がwebサイトで見出されましたので、興味のありそうなテーマを選んで原文の雰囲気を理解してみることにしました。日本の国土の生成を伊耶那岐命と伊耶那美命の結婚（交わり）から展開している部分を見てみました。

現代語訳（添付２）を見ますと赤面するような艶めかしい話になっていますが、原文（添付１）を目で追う限りにおいては、漢字の行間を理解するということで脳がフル回転して、艶めかしさを感ずる余裕はありません。

MNさんから「荒神谷遺跡」のご紹介がありましたのも、「荒ぶる神」という概念と関係のある土地名称とも感じられました。そういったことも含めて古事記や出雲風土記などを現代語訳で覗き、自分なりの気分を高めておくのもよいのではないかと感じた次第でした。

２０１１年１２月７日（水）
MM

添付１
古事記原文
二神の結婚
其嶋天降坐而。見立天之御柱。見立八尋殿。於是問其妹伊邪那美命曰。汝身者如何成。答曰吾身者成成不成合處一處在。爾伊邪那岐命詔。我身者。成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處。刺塞汝身不成合處而。爲生成國土奈何【訓生云宇牟下效此】伊邪那美命答曰然善。爾伊邪那岐命。詔然者吾與汝行迴逢是天之御柱而。爲美斗能麻具波比【此七字以音】如此云期。乃詔汝者自右迴逢。我者自左迴逢。約竟以迴時。伊邪那美命先言阿那迩夜志愛(上)袁登古袁【此十字以音下效此】後伊邪那岐命言阿那迩夜志愛(上)袁登賣袁。各言竟之後。告其妹曰。女人先言不良。雖然久美度迩【此四字以音】興而。生子水蛭子。此子者入葦船而流去。次生淡嶋。是亦不入子之例。

添付２
古事記現代語訳
島々の生成
天津神達は、伊耶那岐命と伊耶那美命に「この漂っている国土を有るべき姿に整え固めなさい」と命じ、天の沼矛（アメノヌボコ）をお授けになりました。そこで二神は天の浮橋の上にお立ちになって、その沼矛で国土を掻きまわし、沼矛を引き上げると、沼矛の先から滴る潮（塩）が積もって島になりました。これを淤能碁呂島（オノコロシマ）といいます。伊耶那岐命・伊耶那美命が淤能碁呂島に降りてみると、その島には天の御柱と八尋殿（ヤヒロドノ）がありました。
イザナキ：「貴女の身体はどのようにできているのですか。」
イザナミ：「私の身体はほぼ整っているのですが、足りない所が一箇所だけあります。」
イザナキ：「私の身体は既に整っているのですが、それが高じて余った所が一箇所だけあります。だから、私の身体の余った所で貴女の身体の足りない所を挿し塞いで国を生もうと思います。それでどうでしょう？」
イザナミ：「ええ，結構ですわ。」
イザナキ：「それならば、私と貴女でこの天の御柱のまわりをめぐって出会い、寝所で交わりをしましょう。貴女は右からまわって下さい。私は左からまわりましょう。」

そして、二神がその方法に同意して柱をめぐり出会った時に、まず伊耶那美命が声をかけました。

イザナミ：「まぁ、あなたはなんて素敵な方なの！」
イザナキ：「あぁ、きみはなんて素敵なひとなんだ！」
イザナキ：［女性が先に言うのは良くなかったのでは？」

とは言うものの、二神はそのまま交わって子を生みましたが、生まれた子は水蛭子（ヒルコ）と淡島（アワシマ）でした。二神は困ってしまって天津神に相談しますと、天津神は「女性が先に言葉を言ったのがよくなかったのだ。もう一回やりなおしなさい。」と指示しました。そこで、再び二神は天の御柱をめぐり出会いをやりなおし、今度は先に伊耶那岐命が声をかけたのです。

イザナキ：「あぁ、きみはなんて素敵なひとなんだ！」
イザナミ：「まぁ、あなたはなんて素敵な方なの！」

こう言い終わって交わると次々に子が生まれました。

----- Original Message -----
From: MN
To: MM
Sent: Tuesday, December 06, 2011 7:25 PM
Subject: お礼（鳥取・MN）

MM様
・・・・・・・・
最近は、家内と娘はもっぱら海外を楽しんでおりますが、私は近場の温泉巡りを楽しんでおります。先般は、世界遺産・石見銀山と三瓶温泉へ出かけてきました。
石見銀山は、最盛期には世界の産出銀の約3分の１を占めていたとのことで驚きです。帰りは、須佐神社（出雲風土記の須佐之男命が祭ってあるとのことです）へ、ちょうどお祭りで神楽を見学、さらに荒神谷遺跡へ、ここは昭和59年に３５６本の銅剣、銅鐸６個と銅矛１６本が発掘され古代史の常識を覆す大発見とか、なぜここから、これだけのものが・・・詳しいことは謎に包まれているとか。確かにそれほど何の変哲のない山間に存在しておりました。
MMさんは、以前山陰を旅行され気付かれておられるかと思いますが、山陰は古代、神話、神楽、風土記、伝説等かからむ地味な観光名所が多いようです。
　　　　　　　　　　　２０１１年１１月８日　　MN

吉村虎太郎が記念切手になった

幕末の志士で活躍した土佐の4人、“時代の先を駆けた‘男’たち”（吉村虎太郎、坂本龍馬、武市半平太、中岡慎太郎）が記念切手になった。

その中の一人・吉村虎太郎は小生の先祖（遠縁）でもある。ブログのタイトル“人生を元気に歩もうカイ！”の下にある画像と同一人物。
今年（2011年）2月の高知お遍路の際に、2月20日に虎太郎のお墓参りをし（「ルーツ(吉村虎太郎)を訪ねて（2月20日）」）、翌々日2月22日、札所32番禅師峰寺と33番雪渓寺の間にある桂浜に再度寄り、高知県立坂本龍馬記念館の中で開かれていた「龍馬の先を駆けた男　吉村虎太郎展」を見学した（「吉村虎太郎展の見学（2月22日）」）。

虎太郎辞世の歌
「吉野山　風に乱るる　もみぢ葉は　我が打つ太刀の　血煙と見よ」

幕末の志士・吉村虎太郎は土佐脱藩第一号である。庄屋出身の虎太郎を天誅組大和挙兵という過激な行動に走らせたものは、身分差別のない社会の実現であった。これまであまり語られることのなかった虎太郎であるが、龍馬の活躍の陰に、虎太郎の行動があったことは間違いない。
虎太郎が脱藩して18日後、文久2年3月24日、龍馬は脱藩。（「龍馬歴史館の見学（3月1日）」）

吉村虎太郎
（1837～1868）
土佐勤王党加盟後、土佐の志士で初の脱藩。維新の先駆けとなる天誅組大和挙兵をしたが幕府軍の攻撃に敗れ戦死。

高岡郡津野町にある虎太郎像

龍馬が姉乙女に宛てた、虎太郎の戦死を惜しみ、無念さを表す手紙

我が家の家紋
下がり藤

爆発の瞬間

岡本太郎の作品「明日の神話」は、井の頭線渋谷駅からJR等に乗り換えのための連絡通路（道玄坂への降り口横のオープンスペース）壁に展示されている。井の頭線沿線の住人にとっては、この連絡通路はしょっちゅう利用するので、いつも岡本太郎の作品を横目で見ながら通過していたが、幸いにMMさんがまとめられた、「爆発の瞬間」が送られてきた。
「明日の神話」は、第五福竜丸が被爆した際の水爆の炸裂の瞬間をテーマにしており、1954年の水爆実験により犠牲になった、第五福竜丸の乗組員を知り、暗い気持ちになった少年時代を思い起こさせる。
しかし、悲惨な体験を乗り越え、再生する人々のたくましさを描いたとされるので、現在の日本は東日本大震災の被害をこうむり同じような状況にあり、元気づけられるので、掲載させていただいた。

第五福竜丸は、1954年3月1日に、アメリカ軍の水爆実験によって発生した多量の放射性降下物（いわゆる死の灰）を浴びた、遠洋マグロ漁船の船名。無線長だった久保山愛吉がこの半年後の9月23日に死亡した。（第五福竜丸／Wikipedia）

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岡本太郎（添付１）の作品のことを思い出しました。没後メキシコの倉庫で見つかり、現在は渋谷のオープンスペースに展示され、誰でもが見ることができます岡本太郎の「明日の神話」の水爆の炸裂の瞬間を描いたとされる芸術作品です（添付２）。

岡本太郎が「超えたい」と意識したというピカソの作品「ゲルニカ」をこの度の私たちのスペイン旅行で見つけた皮細工の写真でご紹介させていただきます。こちらの方はスペイン内戦の激しさがテーマになっていて、ある意味で「爆発」の気持ちを表わしたものといえると想います。

２０１１年１１月３日（木）
MM

添付１
岡本 太郎
滞仏生活とピカソ発見

父・一平が朝日新聞の特派員として、ロンドン海軍軍縮会議の取材に行くことになり、太郎も東京美術学校を休学し、親子三人にかの子の愛人の青年二人を加えた一行で渡欧。一行を乗せた日光丸は1929年（昭和4年）神戸港を出港、1930年（昭和5年）1月にパリに到着。太郎は以後約10年間をここで過ごすことになる。

フランス語を勉強するため、パリ郊外の中学の宿舎で生活。語学の習得は早く、半年後にはソルボンヌ大学で学ぶようになる。太郎は「何のために絵を描くのか」という疑問に対する答えを得るため、マルセル・モースのもとで絵とは関係のない哲学・社会学・精神病理学・民俗学を学んだ。

1932年（昭和7年）、両親が先に帰国することになり、パリで見送る。かの子は1939年（昭和14年）に太郎の帰国を待たずに逝去し、これが今生の別れとなった。

芸術への迷いが続いていたある日、たまたま立ち寄った画廊でピカソの作品[3]を見て、太郎は強い衝撃を受ける。そして「ピカソを超える」ことを目標に絵画制作に打ち込むようになる。

コルドバ、土産店にてピカソのゲルニカの皮細工


添付２
明日の神話

『明日の神話』は、岡本太郎が制作した縦5.5メートル、横30メートルの巨大壁画。東京都渋谷区、渋谷マークシティの京王井の頭線渋谷駅とJR渋谷駅を結ぶ連絡通路にある。第五福竜丸が被爆した際の水爆の炸裂の瞬間をテーマにしている。アスベスト製の板に一部コンクリートを盛り付けてアクリル系塗料で描かれている。悲惨な体験を乗り越え、再生する人々のたくましさを描いたとされる。大阪万博のシンボルタワー「太陽の塔」に並ぶ、岡本の代表作。

岡本太郎作「明日の神話」全体像を階段から

岡本太郎作「明日の神話」女お化けの踊り

岡本太郎作「明日の神話」爆風

岡本太郎作「明日の神話」、水爆爆発

サクラダ・ファミリアを着目されている皆さま

有名なサクラダ・ファミリア（聖家族贖罪教会という名称のバルセロナにあるカトリックのバシリカ）の現況と共に、いつものMMさんから送られてきた記事を掲載させていただいた。小生はサクラダ・ファミリアを訪れたことはないが、今年1月8日に長女一家と行った「平和なワールドスクエア」（東部ワールドスクエア）で同ミニチュアを見たので、建築家ガウディの思いとそれを継承する人達の強い思い（絆）を肌で感じるために一度は行って見たい所だ。
1926年ガウディの死後、もはや忠実にガウディの構想通りとはならないこの建築物の建造を続けるべきかという議論があったが、職人による伝承や大まかな外観のデッサンなど残されたわずかな資料を元に、時代毎の建築家がガウディの設計構想を推測するといった形で現在も建設が行われている。
サクラダ・ファミリアは、1882年に着工し、ガウディ没後100周年の2026年に完成予定というから工事期間は実に144年になる。日本でいえば、明治元年が1868年だから、明治14年に工事が始まり、今も工事中ということになる。正に人類のロマンである。最近は入場料収入が増えて、工事完成までの費用に目処がついているそうだ。サクラダ・ファミリアの完成は、入場者を含めて人類が待ち望んでいる。2026年まで長生きしたいものだ。

サクラダファミリア教会
完成予想図

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建築家ガウディの設計として名を馳せています、バルセロナにある世界遺産、「サクラダ・ファミリア」を良い条件で見学してくることができました。「良い条件」とは、現地ガイドさん（皇太子妃時代の美智子さまをガイドされた経験のある女性の方）のサジェスションで、私たちのツアーが、その日の一番目の入場者であり、ガラ空きのサクラダ・ファミリアの内部をゆっくりと見学できたことでした。入場開始時間は朝の９時ですから、ホテルを８時半にバスで出発するだけで達成できていましたので、これから行かれる方のご参考にしていただければと思います。

・・というのも、私たちが見学を終えて外に出た頃には、入場するのに長蛇の列ができていて、入場も大変そうだし、内部見学もごった煮のように込み合っている様子が見えたからです。調べてみると、昨年のローマ法王のミサ以来、入場者が飛躍的に増加し（添付２、３）、今年の入場者予想は、年間３２０万人と言われている（添付４）ということで、即ち一日約１万人近い入場者といえば、さすが大きな建築物といってもこの人数では、込み合ってしまうのは必須です。

サクラダ・ファミリアの映像は国内のテレビ等で頻繁に紹介されていますが、高い塔をクレーンで工事しているという外観の建築物の姿が目に焼き付いていて、私たちが建物に近づいていった時の印象もその様なものでした。ところが中に入って、外観からは予想できない広い芸術的な空間、柱に感激しました。この内部の整備は、昨年１１月７日にローマ法王のミサのタイミングに間に合わせるように、突貫工事が施され、その以前は内部は工事現場といった様相だったものが、ガラリときれいに整備され、私たちもそこに足を踏み入れることができたということでした。

ガイドさんが２５年前にガイドという職業に就いた時には、サクラダ・ファミリアの完成まで、まだ１５０年位かかると言われていたそうですが、それが数年前にはあと３０年位で完成と言われるようになっていたというお話を聞きました。そもそもこのサクラダ・ファミリアという建築物は、民間で企画されたものであり、カトリック教会の後ろ盾もなく、工事は全て民間の寄付に頼っていたので、お金の集まりも十分でなく、工事も遅々として進まなかったのが、近年は入場料収入で工事費等が賄えるようになり、完成までの期間予想が早まっているようです。入場料は約１４ユーロ／人ですから、年間入場者数を３２０万人とすると、年間４４８０万ユーロとなり、完成までに必要な経費といわれる残り約３０００万ユーロは、実に現実的に達成可能な金額になっているようです（添付４）。

現在、外部に工事中の塔は、キリストの１２使徒を表わし、高さは１００メートル前後ですが、今後真ん中にキリストを表わす１７０メートルの主塔、及びその周りに４本のマリアさまを表わす塔の工事が予定されています。それができると今の外観とは大分異なってみえることになりそうです。ただ、内部の写真をご覧になっていただいてお分かりになりますように、塔は建築物の外部に飾りのように建てられ、それが内部の空間につながるというものではないということに気がつかれると思います。

広い内部空間には、多くの石柱が見られますが、これらはまさにガウディの設計であり、石柱により３０トンから３００トンの荷重を負わせているということで、真ん中のキリストを表わす位置には、４本の３００トンの荷重を負わせる石柱が配置されています。現地の教会の地下にある博物館でガウディの残した設計図を探してみましたが、見当たらなかったので、ガイドさんに質問してみました。昔は存在していたそうですが、火事などで消失してしまったけれど、アトリエに多数の建築物モデルが残されていたので、後世の人が、そのモデルを忠実になぞって工事を進めているということでした。

外壁には、数多くの新約聖書の物語が彫刻として作られています。私は入場口のそばにある、ヘデロ大王による幼児虐殺の難をロバに乗ってエジプトに逃れるキリスト一家の彫刻が印象に残りました（添付１）。ただ、今でこそローマ法王によって、正式なカトリック教会の仲間入りをしたものの、この建造物の計画当初は教会というものではなく、つまるところ、ガウディの建築家として、好き放題な芸術の対象であったような感じであり、聖書物語も他の「厳粛な」カトリック教会のものとはずいぶん雰囲気が違うと感じられました。ちなみに、プロテスタントの教会には、このような像は一切ありません。

２０１１年１１月１日（火）
MM

サクラダファミリア教会
外観は65%完成状態工事中

サクラダファミリア教会
ローマ法王ミサ後に整備された内部

サクラダファミリア教会
広い内部空間と主塔予定地の下の天井

サクラダファミリア教会
ゴルゴタの丘のイエスと十字架

サクラダファミリア教会
ヘデロ大王による幼児虐殺の難をロバに乗ってエジプトに逃れるキリスト一家
(添付１)


添付１
幼児虐殺

幼児虐殺は新約聖書の『マタイによる福音書』2章16節～18節にあらわれるエピソードで、新しい王（イエス・キリストのこと）がベツレヘム（ベトレヘム）に生まれたと聞いて怯えたユダヤの支配者ヘロデ大王がベツレヘムで2歳以下の男児を全て殺害させたとされる出来事。
キリスト教では伝統的にこの幼児たちをイエスのために命を落とした最初の殉教者（致命者）であるとみなしてきた。伝統的教会では彼らを聖人とし、カトリック教会では「幼子殉教者」（おさなごじゅんきょうしゃ）、正教会に属する日本ハリストス正教会では「聖嬰児」（せいえいじ）と呼ぶ。カトリックでの記念日は12月28日、正教会での記憶日は12月29日。

マタイ福音書によれば、ヘロデ大王は星を見て救い主の誕生を知り、拝もうとやってきた東方の三博士たちから「新しい王」の話を聞いた。王は自分の地位を脅かされることを恐れ、いっそ殺してしまおうと考えた。そこでベツレヘムで2歳以下のすべての男子を殺害するよう命じ、実行させた。これはエレミヤ書31章15節にある「ラマで声が聞こえる。すすり泣きとうめき声が……」という預言の成就であるとマタイ福音書は書く。イエスの両親ヨセフとマリアはお告げでこの危機を知り、エジプトに逃れたためイエスの殺害を免れた。

添付２
ガウディのサグラダ・ファミリア、ローマ法王が正式に教会に認定

【2010年11月8日 AFP】ローマ法王ベネディクト16世（Benedict XVI、83）は7日、スペイン北東部カタルーニャ（Catalonia）自治州のバルセロナ（Barcelona）で、カタルーニャの建築家アントニ・ガウディ（wikipedia）の代表作、サグラダ・ファミリアを正式に教会と認定する聖別のミサを行った。

サグラダ・ファミリアの大聖堂で神父や司教ら6500人が参列して行われた聖別ミサでは、800人の聖歌隊による歌声が響き渡るなか、法王が聖堂に聖水を注ぎ、同教会は着工から128年目にして法王庁が認定する上位の教会「バシリカ」となった。バルセロナ市内では、法王の車列が通るサグラダ・ファミリアに向かう通りは、法王を歓迎する多数の市民で埋め尽くされた。

現在も建築が続くサグラダ・ファミリアは、先頭に十字架を抱いた高さ170メートルの主塔を含む塔10本の建設が残っており、完成までには少なくとも15年は要するとみられている。

添付３
サグラダ・ファミリア入場者数が２０％増加！

しばらく不況で観光客が若干減っていましたが、バルセロナは再び人気となってきました。不況の前も多い時がありましたが、そのとき以上の混み具合でしょうか。サグラダ・ファミリアも、周辺の住民が抗議運動などを起こすほどになっています。・・と思っていたら、先日新聞記事で数字が出ていましたので紹介します。

２０１０年の１－５月と比較すると、２０１１年同時期のサグラダ・ファミリアへの入場者数は２０％アップとなっています。バルセロナのホテル宿泊などを比較すると、バルセロナは全体に去年より混んでいますが、特に大きなきっかけとなったのが、去年１１月７日のローマ法王の訪問です。ミサの様子が全世界で報道もされ、これ以降、異常な人気が続いています。

２０１１年７月２３日　新聞　La　Vanguardiaより。

添付４
サクラダ・ダミリア完成まであと何年･･･？

スペイン・バルセロナにあるサグラダ・ファミリアが、あと15〜17年で建設工事が完了することが、教会理事ホアン氏によって発表された。サグラダ・ファミリアは1882年に着工、建築家アントニオ・ガウディが人生を注いだとされている偉大な建築物だ。

サグラダ・ファミリアの完成までに必要な経費は残り約3000万ユーロ。内訳としては、2110万ユーロが基本建築費用、700万ユーロが構造物、300万ユーロが物品代だそうで、それらは寄付等の収入でまかなうこととなる。建設完了まであと300年はかかるといわれていたが、資金繰りが上手くいっているようで予定がかなり早まった。

サグラダ・ファミリアの今年の来場者数は約320万人と予想され、完成後の来場者はさらに増えると期待されている。15〜17年の間に何が起こるかわからない世の中だが、今回の発表通り平和に完成していることを願うばかり。

２０１１年９月２１日

「ウィーンフィル／ベートーベン全交響曲」の試写会

今日（10/25）は、家内と「ウィーンフィル＆ティレーマン　ベートーベン全交響曲　シネコンサート」の試写会を視聴するために東京都写真美術館ホール（恵比寿ガーデンプレイス）に行って来た。
「ウィーンフィル＆ティレーマン　ベートーベン全交響曲　シネコンサート」はこの12月10日～28日に同ホールで上映される。ベートーベン全交響曲全てを視聴すると8時間かかる（10時半から18時半）というボリュームである。
今回は試写会ということで、第5番「運命」全曲と第9番3楽章の約1時間半を堪能できた。ティレーマンは今世界で最も注目されている指揮者だそうで、大柄な体躯から繰り出す指揮ぶりは大オーケストラと大合唱隊を率いるにはぴったりだ。映画のプロローグは拍手などなくすぐ“ジャジャジャジャーン”と演奏が始まるので、至ってシンプルではあるが、衝撃的でよい。
第9では指揮者のティレーマンは実に悲しそうな顔をして大オーケストラと大合唱隊を引っ張っていた場面があったのが印象に残った。第9のメインボーカル5人の中に、メゾソプラノを歌う日本人の藤村実穂子さんがいた。このコンサートは「日独交流150周年」記念の催しのようで、うなづけられる。
シネコンサート（シネマコンサート）の特徴である、節目節目で音色を奏でる楽器をズームアップさせるので素人に分かりやすく、また指揮者の表情が分かるので、万人向きの演奏会かも知れない（本来なら指揮者の背中しか見られない）。
プロのカメラアングルがよく、時には劇場の天井（摩天楼）の彫刻を映し出し、クラシック音楽を視聴しやすくしている。また、ゆったりしたシートで楽しめる。

ちなみにYou Tubeより、カラヤン指揮の演奏をリンクさせていただいた。
・「Karajan - Beethoven Symphony No. 5 in C minor Part 1」
・「Karajan - Beethoven: Symphony No.9」

映画「ツリー・オブ・ライフ」を観て

　先日（9月4日）、家内に誘われ、渋谷東急で“人生の意味を問う壮大な叙事詩”「ツリー・オブ・ライフ」を観てきた。
ツリー・オブ・ライフ（Tree of Life）は、“過去から未来へ受け継がれる生命の連鎖”を意味する。
孤高の映像作家テレンス・マリック監督の下で、主役は古い厳格な父親を演ずるブラッドピットで、成人した息子（長男）はショーン・ペンが演ずる。親子間（父親と3人の息子特に長男との間）の葛藤がテーマ。第64回カンヌ国際映画祭では最高賞のパルムドールに輝いた作品。アカデミー賞の声が上がっているという。
今の日本でも見られる親子関係の難しさはこの映画から何かを読み取れそうだ。我が家は娘二人だったので、この独特の雰囲気は味わえなかった。ともかく、子を持つ親には見て貰いたい映画だ。
　映画の始まりは創世紀の宇宙の誕生が長々と続く。本題と関係あるのかなと諦めかけてきた（眠くなってきた）頃、やっと本題が始まり、途中まで観てきて映画のプロローグの意味合いが分かってくる。パルムドール受賞作品らしいといえば、その通りかも知れない、ユニークな作品である。
“僕たちは永遠じゃないんだ。だから、今を大切にするべきなんだ。”は、大事なものを失う前に味わいたい含蓄のある言葉である。
「ツリー・オブ・ライフ　ブラッド・ピット　インタビュー」では、ブラッド・ピットの人柄の良さがうかがえる。

解説は、映画レポート『「ツリー・オブ・ライフ」切実な叫びへの共鳴を分かつのは、観る者が抱く絶望の深さだ 』を引用させていただいたが、映画を観てなければ難解なところがあるかも知れない。

　物語ることさえ放棄し、ただ生きづらさを共有して、混迷する現状から脱出するべく、のたうち回るような映像詩だ。時間軸を往き来する視点に幻惑されつつも、家族の肖像が浮かび上がる。輝かしき頃のアメリカに育ち、無機質な現代をさまよう男の悔恨に満ちた追憶である。 　いくつもの相反する価値観が衝突している。世俗的な父と神の恩寵で包む母。富と貧、現在と過去、生と死。そして、審美的な映像を喪失感が貫く。テレンス・マリックは煩悶している。たゆたうキャメラワークと目まぐるしいカット割りは、瞬きが増えた作り手の動揺そのものだ。 　唐突なまでに、宇宙開闢（かいびゃく）と生命誕生の瞬間へと連れ去られる。ただ事で
はない。自然を写し取ることに執着してきたマリックが、特撮を駆使してまで、家族史と地球史を過激に融合させたのだ。読み解く手掛かりは、冒頭で引用される旧約聖書「ヨブ記」。理不尽な試練に耐えかねたヨブの申し立てに対し、神が沈黙を破る書だ。始原への遡行（そこう）は、思い悩む人間さえも創造の一部にすぎず、人は等しく災いから逃れられないとする神の回答を思わせる。 　しかし天地創造の光景が「2001年宇宙の旅」と同様に、神話的空想ではないことに気づかねばならない。キューブリックが言うところの「科学的に定義された神」と対峙し、救いなき今を生き抜く決意こそが真骨頂だ。父の世代が体現する独善的で欲望にまみれた20世紀から逃避し、新たな地平を目指す。そこはあらゆる対立が融け合う彼岸。今世紀を射抜く本作への向き合い方こそが、若者達の未来を照らし出すのだ。祈りにも似たこの切実な叫びへの共鳴を分かつのは、観る者が抱く絶望の深さに他ならない。

試写会で「星守る犬」を鑑賞して

　6月11日から公開される「星守る犬」（原作は、村上たかしの同名コミック）の試写会に当たったので、昨日（5月29日）17時半から家内と有楽町の読売ホールで鑑賞してきた。
人のいい中年の「お父さん」の夢と挫折の中で孤独な末路を見たようで、なんとも暗い気分でホールを出た。映画の後、有楽町駅前ビルのドナ(スパゲッティ食堂)でワインを飲みスパゲッティとピザを摂ったが、酔いが少なかったのは、安いワインのせいではなく映画のせいかも知れない。


　今の世の中、中高年の自殺や孤独死（無縁死）が多い中で、子育て、不況、リストラ、介護、持病、熟年離婚等の問題に微妙に斬り込んでいる。
（愛犬家の多いご時勢の中）愛犬との連帯の中で精一杯生きた「お父さん」（西田敏行）と「お父さん」の死後、車中で白骨化して行く中で6ヶ月間寄り添っていた愛犬（ハッピー・秋田犬）は、忠犬ハチ公を思い起こさせる。
「お父さん」とハッピーの死後、北海道の市役所に勤める若者（玉山鉄二）がその事故を調べて行く中で、「お父さん」の情を知り、東京で偶々出会った若い女の子（川島海荷）と一緒に、車で移動しながら「お父さん」の軌跡を追う。
この映画で「お父さん」と「ハッピー」が（及び若者2人も）車で東京から北海道まで行く時のロケ地の映像（東北の道路や素晴らしい景色）は今回の東日本大震災の後であったら有り得ないので、ラッキー（ハッピー）だった。これはハッピーの善行のお陰かも知れぬ。
多くの問題を一緒くたに取り上げており、理解できにくい面もあったが、今の時代を反映している作品であることは間違いない。
この映画は、中高年（お父さん）と若い人（子供たち）の両方に観て貰いたい作品であるはずだから、若い人がこの映画を見て、どういう感想を示すのか、聞いてみたい。
若い人がこの映画を見て、自分の将来に影を落さなければよいと思うが---。

「星守る犬」の「作品ユーザレビュー」で小生もレビューしているが、他のレビューも見ることができる。レビューを読んだ上で映画を観るもよし。

　人はいくつになっても前向きに且つ健康に生き続けたいと思うものである。
早朝ウォーキング中の80歳代の人やこの2月の高知お遍路の折りに会った、神戸のAさん（80歳ながら歩きお遍路10周目）の元気に接すると実感できる。

龍馬歴史館の見学（3月1日）

高知県の歩きお遍路（約210km）を終え、帰りのフライトに時間的余裕があったので、ごめんなはり線（黒潮鉄道）野市駅（丸米旅館に近い）から歩いて10分程度の龍馬歴史館（3月1日）を見てから空港まで6km歩いた。
蝋人形180体によるもので、朝一番の見学は小生だけであり、龍馬の姉が自刃する場面等があり、やや気持ち悪い所もある。また、その中に、その後の世界史に残る人物の蝋人形も陳列している。
龍馬を中心とした蝋人形180体の規模はここにしかないという。入館料1,050円。
なぜ「龍馬歴史館」が野市にあるのか、分からなかったが、下記に引用した〔野市（のいち）の志士達〕を知れば、頷けられる。しかし、今回お遍路の最終日を野市にした理由は空港まで歩いて行ける距離ということで偶々選択したが、「龍馬歴史館」を見学できたのは運がよかった。

〔野市（のいち）の志士達〕
安政元年(1854)11月15日、土佐は安政大地震に遭遇した。竹村東野は1000余人の有為の人材を薫陶した野市町出身の教育者であるが、龍馬誕生以前の文政年間、既に江戸に上り、儒学を修め、緒名家と交流をもち、弱冠20歳にして一家をなしていたという敏才。天保5年(安政大地震の約19年前)高知市江の口川大川筋に家塾「成美塾」を開いて啓蒙活動をしていた。東野の講義・時勢評議は、同郷の野市郷士に地震にも似た大きな衝撃を与えたに違いない。

龍馬歴史館の外観


長宗我部時代から山内時代へ
左から山内容堂、山内一豊と千代、長宗我部元親

夜明け前の偉人達後列左より中岡真太郎、後藤象二郎、吉村虎太郎、板垣退助(画像外)
前列はジョン万次郎

河田小瀧をたずね時局開眼.
嘉永5年7月、土佐藩は画家で識者の河田小瀧に命じて、この10年余にジョン万次郎が見聞した経験を審問調査させた。万次郎は15歳の時、漁に出て漂流し、アメリカの捕鯨船に助けられてアメリカで生活し、日本に帰って来たのは26歳の青年となっていた。小瀧は万次郎により「世界の広さ」を知り、龍馬はこの小瀧によって「世界に目を開く」ことになる。

土佐勤皇党血盟.
黒船の来航、安政の大獄等に刺激され、尊王攘夷運動が全国的に起きた。武市は薩摩・長州と協力して、幕府を倒し、朝廷の権威を回復するには土佐藩を挙げての勤王運動を起こす他に道はないと決意し、同志と相談し、「土佐勤王党」を結成した。

姉・栄の自刃
吉村虎太郎等が脱藩して18日後、文久2年3月24日、龍馬は脱藩。龍馬は道中の護身用に、姉栄から備前忠広をこっそり与えられた。しかし、龍馬に刀を与えることが禁止されていたので、栄は責任をとって、龍馬が脱藩した夜自刃した。

勝海舟と運命の出会い
龍馬が勝海舟を斬る覚悟で勝邸に出かけ、勝の先見と洞察力に触れて翻然と私淑する事となったのは、龍馬28歳の時。海舟は幕府政権の歪みをはっきりと悟り、幕府の命運の行方を察知する。勝は龍馬に活躍の場を与え、龍馬は勝の期待に応えた。勝海舟の尽力で脱藩の罪が許された。

後藤象二郎と会見
慶応2年7月土佐藩参政・後藤象二郎が長崎に出張して来た。藩が長崎に設けた「土佐商会」を通じて軍備の近代化に必要な洋式武器や軍艦を買い付けるためであった。亀山社中の同士からみれば、後藤は勤王党の同士を弾圧した張本人で仇敵であり、斬れという者もいたが、龍馬は考えるところがあり、それを制した。その後藤と龍馬の会談が料亭「清風亭」で実現したのは慶応3年1月13日。後藤は長崎に来て幕府の衰退を肌で感じ、前途を模索するには薩長に顔の利く龍馬と接近するのは得策と考え、又龍馬も藩の実力者を見方にして損はないと考えたのだろう。この後、龍馬と後藤の提携は亀山社中を海援隊への改編につながり、公武合体で固まる土佐藩を大政奉還運動への路線変更を促した。

船中八策
慶応3年、龍馬は、後藤象二郎と共に土佐藩船「夕顔」に乗り込み、長崎より京都への東航の途中大政奉還を協議し、京都で起草させたのが、「船中八策」。万世万国に恥じぬ公法の元祖「公議合体」思想の原型は、こうして龍馬から生まれた。後藤は土佐に急行し「船中八策」を基にした「大政奉還建白案」を進言して山内容堂に承認された。

大政奉還
慶応3年9月1日後藤象二郎は山内容堂名で大政奉還建白案提出のため上京。同10月13日15代将軍徳川慶喜は二条城に召集した各藩代表に政権奉還を告げ、「大政奉還」が決定。龍馬は、将軍が建白を受け入れぬ時は武力倒幕も止む無しと準備していただけに、「大政奉還」の知らせを受け、涙を流し畳をたたいて慶喜の英断を讃えたという。

近江屋の惨劇

新撰組